田小芬心理师对剩男剩女现象的评论：

剩男剩女现象的形成有多方面的原因，这些年一些人或单位全力以赴奔物质小康而忽略了精神小康的建设可能是重要原因之一。精神小康是指一个人、一个家庭或一个单位的人际关系和谐能力，一种关心自己同时关心他人、关心团体发展的心理品质和能力，普及【幸福心系统】常识，帮助人们真正地了解自己的内心理需同时又能感知他人的内心需要，促进人与人之间的关系亲密能力，可能是一个事半功倍的策略。

我正在做着这样的事，同时希望有更多的人参与进来：

11月11日，“光棍节”。

　　这是一个年轻的节日，也是属于年轻人的节日。无数以“剩”字辈自居的年轻人在这一天焦虑、烦恼与狂欢。为什么“剩下”了？“剩下”有错吗？该怎么拯救那些“剩下者”？来听听小蒙的故事，故事里有无奈，更有希望和启迪。

　　“节假日，变成了逼婚日和相亲日”

　　小蒙，女，29岁，律师事务所工作，学历研究生，恋爱经验零。

　　在电话里又经历了父母一番反复唠叨，小蒙赌气般地在婚恋网站写起了自己的“征婚简历”。

　　“这么优秀的女孩，怎么会剩到现在了？”听说她还处于单身状态时，亲戚朋友都有些惊讶，这些诧异的目光让小蒙感到浑身不自在。

　　真的很“老”了吗？被说得多了，小蒙也有些沮丧。可是，在她留学的时候，这个年龄段的单身男女也是“一抓一大把”，大家相安无事，没有人催促恋爱、结婚，为什么在中国就这个样子呢？“还不如找个没人认识的地方孤独终老算了！”小蒙抱怨。

　　“剩男”“剩女”“必剩客”“剩斗士”……不知何时起，这些标签开始在小蒙身边流传开来。电视里，相亲节目如火如荼；媒体网站上，对“剩男”“剩女”的报道连篇累牍；甚至一度在两会上，这也成了热点话题——有人大代表提出将法定婚龄降低至18岁，以解决“剩男剩女”问题。

　　相亲大军也一下子多了起来。婚姻中介——这种在自由恋爱时代似乎该成古董的机构——生意也重新红火。城市里的公园等公共场所，“相亲角”“相亲大会”犹如雨后春笋，诡异的是，来相亲的却不都是年轻人，还有一群忧心忡忡的父母，手里举着子女的资料“货比三家”——仿佛一下子又从自由恋爱时代回到了“父母包办”时代。

　　小蒙这样的80后，成为遭遇父母逼婚的主要年龄群。根据中国人口福利基金会发布的《2013年中国人婚恋状况调查报告》，对于女性，66.6%的女性认为，30—35岁没结婚应该被称为剩女，81.5%的男性则认为，女性一过30岁没结婚就是剩女，其中60.9%的男性认为，28—30岁是剩女的终极门槛。对于男性，70.3%的女性认为，35—40岁没有结婚的男性是剩男，67.6%的男性则认为，30—35岁没有结婚就是剩男。无论怎么算，80后都是“剩男”“剩女”的主力军。

　　在互联网上，更有这样一种调侃：27—28岁的未婚人士叫“剩斗士”；29—30岁的叫“必剩客”；31—35岁的叫“斗战剩佛”；超过35岁的就被尊为“齐天大剩”。社会舆论的胁迫之下，这些调侃多少透着些无奈。

　　“有句歌词叫‘落单的人最怕过节’。”小蒙说，“以前过节喜欢回家待着，现在却最怕回家。一回家，节假日就变成了逼婚日和相亲日。”

　　“从小到大都没凑合过，凭什么这事儿要凑合”

　　几年前，小蒙的妈妈就开始操心女儿的婚姻大事了，一向不怎么上网的小蒙妈还不知从哪儿学来了网络新词儿：“小蒙，你可别成了‘剩女’啊！”

　　小蒙妈的担忧最终还是变成了现实。小蒙妈开始在家乡四处为她张罗相亲。一开始，小蒙觉得好笑，还装模作样的跟人联系一番，后来就开始以各种借口搪塞，最后小蒙干脆坦率说自己没打算回家乡工作，也没时间异地恋，把他们都拒绝了。

　　小蒙妈急了：“傻妮子，你不试一试怎么知道合不合适，感情是慢慢培养起来的。你到底还嫁不嫁人了？”小蒙也很生气：“妈，您这是让我凑合吗？我从小到大，从学习到工作，什么事情您都让我认认真真踏踏实实完成，凭什么这事儿就要让我凑合！”

　　小蒙妈年轻时就是经人说媒“凑合”着嫁给小蒙爸的，夫妻生活一直磕磕绊绊，小蒙不想像父母这代人那样。

　　小蒙匿名把这件事发到了网上论坛，得到了很多支持。这让她感到有些安慰。网上关于“剩男剩女”的话题，也一直争论不休。

　　有人说，所谓“剩男”“剩女”，都是伪命题。选择什么样的生活方式，什么时候结婚，与别人无关，无所谓“剩”与“不剩”的问题。“剩”下的，过得未必不好；“不剩”的，未必过得就很幸福。这些概念不过是舆论渲染、炒作的结果。

　　也有人说，不是不想结婚，而是不敢结也结不起。现在婚姻的物质成本越来越高昂，对大多数年轻人来说，有限的薪资待遇在高企的房价和婚恋成本面前，显得弱不禁风。

　　小蒙也不想一直“剩”下去，但却讨厌被逼迫。“我现在很热爱我的工作，朋友也多，过得忙碌而充实，为什么非要被年龄所胁迫呢？”

　　“其实如果问为什么剩下，我也可以找出一千个理由，但每个人都有选择的自由。”小蒙说，就像网上有人说的那样，你剩或不剩，年龄都在那里，不减只增；你爱或不爱，生活就在那里，不悲不喜。

　　“‘剩下’有错吗？这似乎是一个没有结论的话题。”小蒙说。

　　“爱情还是要相信的，万一等到了呢”

　　妥协还是反抗？这是一个问题。

　　小蒙的朋友也一直苦口婆心地帮她树立“正确的择偶观”：作为一个女性，不管事业有多成功，家庭始终是最重要的。择偶的心态要平和，标准不要太理想化、眼界太高。

　　小蒙反驳说，我要求高吗？我也没有像那些拜金女那样要有房子、有车子、有钱才能结婚，心态怎么不平和？我就想顺其自然，择偶观怎么不正确了？

　　可是，怎么面对亲戚朋友喋喋不休的言语催促？怎么面对被家长强行安排的赶鸭子上架的各种相亲约会？怎么面对社会上汹涌如潮的舆论压力？

　　“躲”“吵”都已经试过了，难道真的要降低择偶要求，赶紧找个对象来消除对“女人三十豆腐渣”的恐惧吗？还是坚持“光荣地剩着”？

　　不久前，小蒙在网上看到了这么一个理论：剩女是社会幸福感的体现，随着社会的发展，剩女越来越多，体现了女性在当今社会的自尊、自信和对于个人价值的执着追求，社会应该尊重个人生活观的选择，每个人都有权选择自己觉得最开心、最舒服的一种生活方式，不应该用传统观念来评价别人的选择。大龄剩女不是剩，是挑，是要求比较高，比较看重婚姻价值，看重自己的选择。与其将就，不如挑一挑，剩一剩。

　　小蒙觉得说出了自己的心里话。现在社会这么多元，个人的选择也应当是多元化的，怎样幸福、怎样去生活，这是生活方式的个人选择，在不影响别人的情况下，管别人说什么呢。

　　11月11日，“光棍节”又到了，怎么度过呢？小蒙心里暗自盘算：相亲，这个可以有；爱情，也还是要相信的，万一等到了呢？